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坤爲地 こんいち |
| 卦辭 | 坤。元亨。利牝馬之貞。君子有攸往。先迷後得主。利。西南得朋。東北喪朋。安貞吉。 |
| 彖傳 | 至哉坤元。萬物資生。乃順承天。坤厚載物。德合无疆。含弘光大。品物咸亨。牝馬地類。行地无疆。柔順利貞。君子攸行。先迷失道。後順得常。西南得朋。乃與類行。東北喪朋。乃終有慶。安貞之吉。應地无疆。 |
| 象傳 | 地勢。坤。君子以厚德載物。 |
| 文言傳 | 坤至柔而動也剛。至靜而德方。後得主而有常。含萬物而化光。坤道其順乎。承天而時行。 積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故。其所由來者漸矣。由辯之不早辯也。易曰。履霜堅冰至。蓋言順也。 直其正也。方其義也。君子敬以直内。義以方外。敬義立而德不孤。直方大。不習无不利。則不疑其所行也。 陰雖有美。含之以從王事。弗敢成也。地道也。妻道也。臣道也。地道無成。而代有終也。 天地變化。草木蕃。天地閉。賢人隱。易曰。括囊。无咎无譽。蓋言謹也。 君子黃中通理。正位居體。美在其中。而暢於四支。發於事業。美之至也。 陰疑於陽必戰。爲其嫌於无陽也。故稱龍焉。猶未離其類也。故稱血焉。夫玄黃者。天地之雜也。天玄而地黃。 |
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①初六。履霜。堅冰至。 象曰。履霜堅冰。陰始凝也。馴致其道。至堅冰也。 ②六二。直方大。不習无不利。 象曰。六二之動。直以方也。不習无不利。地道光也。 ③六三。含章可貞。或從王事。无成有終。 象曰。含章可貞。以時發也。或從王事。知光大也。 ④六四。括囊。无咎无譽。 象曰。括囊无咎。愼不害也。 ⑤六五。黃裳。元吉。 象曰。黃裳元吉。文在中也。 ⑥上六。龍戰于野。其血玄黃。 象曰。龍戰于野。其道竆也。 ⑦用六。利永貞。 用六永貞。以大終也。 |
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| 備 | (Ｋ) 是故闔戶謂之坤。 闢戶謂之乾。 一闔一闢謂之變。 往來不窮謂之通。 見乃謂之象。 形乃謂之器。 制而用之謂之法。 利用出入民咸用之謂之神。 (Ｋ) 乾坤其易之縕邪。 乾坤成列。而易立乎其中矣。 乾坤毀則无以見易。易不可見。則乾坤或幾乎息矣。 (Ｋ) 夫乾確然示人易矣。 夫坤隤然示人簡矣。 爻也者效此者也。 象也者像此者也。 (Ｋ) 帝堯舜垂衣裳而天下治。蓋取諸乾坤。 (Ｋ) 子曰。乾坤其易之門邪。 乾陽物也。坤陰物也。 陰陽合德而剛柔有體。 以體天地之撰。以通神明之德。 其稱名也雜而不越。 於稽其類。其衰世之意邪。 (Ｋ) 夫乾天下之至健也。德行恆易以知險。 夫坤天下之至順也。德行恆簡以知阻。 (Ｊ) 有天地然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。故受之以屯。 (Ｚ) 乾剛坤柔。 |
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